RIAUMAGM.COM – Dalam Islam mengenal namanya ibadah ke Tanah Suci Mekkah yakni Haji dan Umroh.
Umroh.Keduanya merupakan ibadah yang dilakukan ditempat tertentu yakni hanya di Mekkah atau pada Ka’bah.
Haji dan Umroh memiliki kesamaan dan memiliki perbedaan hal tata cara pelaksanaannya.
Haji dan Umroh memiliki kesamaan dan memiliki perbedaan hal tata cara pelaksanaannya.
Kedua ibadah Haji dan umroh merupakan ibadah yang bersifat maliah mahdhoh atau yang erat membutuhkan harta benda.
Terlebih lagi dengan sistem antrian haji yang sedemikian lamanya membuat calon jamaah harus menunggu antrian selama bertahun-tahun lamanya.
Berbeda dengan umroh yang bisa dilakukan setiap saat di luar musim haji, ibadah haji sudah ditentukan waktunya setahun sekali pada bulan Dzulhijah sedangkan jumlah jamaah setiap tahunnya semakin bertambah yang membuat antrian semakin panjang.
Di masyarakat Umroh juga dikenal sebagai haji kecil.
Hal ini pentingnya penjelasan mengenai perbedaan secara detial dari ibadah haji dan umroh.
Hukum Haji dan Umroh
Haji hukumnya wajib fardu ‘ain bagi setiap muslim mukalaf dan mampu.
Sedangkan ibadah umrah menurut Mazhab Hanafi dan Maliki adalah sunah.
Namun menurut mahzab Syafi’i dan Hambali wajib minimal sekali seumur hidup.
Kedua ibadah ini digantungkan pada kemampuan seseorang itu sendiri untuk pergi ke tanah suci Mekkah.
Pelaksanaan
Haji hanya dilakukan pada bulan tertentu yakni pada bulan 9 – 12 Zulhijjah sedangkan Umroh bisa dilakukan hanya dalam waktu yang singkat 2-3 jam saja.
Adapun tata cara urutan ibadah haji
Wajib Haji
– Ihram (berniat mulai mengerjakan haji atau umroh).
-Hadir di Padang Arafah pada waktu yang ditentukan, yaitu mulai tergelincir matahari (waktu Lohor) tanggal 9 bulan haji sampai terbit fajar tanggal 10 bulan haji. Artinya, orang yang sedang mengerjakan haji itu wajib berada di Padang Arafah pada waktu tersebut.
– Tawaf (berkeliling Ka’bah). Tawaf rukun ini dinamakan “Tawaf Ifadah”.
– Sa’i (berlari- lari kecil diantara bukit Safa dan Marwah).
– Mencukur atau menggunting rambut. Hal ini kalau kita berpegang atas pendapat yang kuat. Sekurang-kurangnya menghilangkan tiga helai rambut. Pihak yang mengatakan bercukur menjadi rukun beralasan karena tidak dapat diganti dengan menyembelih.
– Menertibkan rukun- rukun itu (mendahulukan yang dahulu diantara rukun-rukun itu), yaitu mendahulukan niat dari semua rukun yang lain, mendahulukan hadir di Padang Arafah dari tawaf dan bercukur, mendahulukan tawaf dari sa’i jika ia tidak sa’i sesudah tawaf qudum.
Rangkaian haji
– Ihram dari miqat (tempat yang ditentukan dan masa tertentu)
– Berhenti di Muzdalifah sesudah tengah malam, di malam Hari Raya Haji sesudah hadir di Padang Arafah. Maka apabila ia berjalan dari Muzdalifah tengah malam, ia wajib membayar denda (dam).
– Melontar Jumratul ‘Aqabah pada Hari Raya Haji.
– Melontar tiga jumrah, jumrah yang pertama, kedua, dan ketiga (Jumrah ‘Aqabah) dilontar pada tanggal 11-12-13 bulan Haji. Tiap-tiap Jumrahdilontar dengan tujuh batu kecil. Waktu melontar ialah sesudah tergelincir matahari pada tiap- tiap hari.
– Bermalam di Mina.
– Tawaf wada’ (tawaf sewaktu akan meninggalkan Mekah).
– Menjauhkan diri dari segala larangan atau yang diharamkan (muharramat).
Wajib Umroh
– Ihram serta berniat.
– Tawaf (berkeliling) Ka’bah.
– Sa’i diantara Bukit Safa dan Marwah.
– Bercukur atau bergunting, sekurang- kurangnya memotong tiga helai rambut.
– Menertibkan keempat rukun tersebut diatas.
Miqat
Melaksanakan Miqad dalam haji dan umroh.
Miqad adalah batas-batas yang telah ditetapkan bagi dimulainya ibadah haji dan umrah.
Miqat terbagi menjadi dua, yaitu:
– Miqat Zamani batas yang ditentukan berdasarkan waktu.
– Miqat Makani batas yang ditentukan berdasarkan tempat
Editor : Alfi (RIAUMAG.COM)
